В результате проведенной в конце 2003 г. краеведческой экспедиции у деревни Голыгино (в трех километрах севернее Рахманово) было обнаружено селище. Оно расположено на поле, которое раньше распахивалось, и протянулось по второй надпойменной террасе реки Вори и ее склону. Исследования 2004 г., произведенные при помощи металлодетектора, позволяют констатировать следующее. …
Василий Коршун, член Союза краеведов России
Из песни слова не выкинешь. Судя по этой песне, финка была крайне популярна в российской уголовной среде. На самом деле из-за надежности, простоты, легкости и многофункциональности популярность финского ножа (финское название пуукко) была еще выше. Так по итогам русско-финской кампании 1939-1940 гг., в которой финны в партизанской войне эффективно использовали пуукко, советское командование приняло на вооружение нож разведчика, доработав модель скандинавского ножа. Но «золотым веком» пуукко принято считать все же 19 в., когда традиционно качественные ножи Великого княжества Финляндского заняли достойное место в быту российского общества. Как и много веков назад, финский нож представлял собой клинок с прямой спинкой, слегка приспущенным к острию обухом и плавно загнутой у острия лезвийной частью, деревянными ручкой и ножнами (рис. 1). …
Кто в детстве не читал «Огненный бог Марранов»? А уж сказку «Огниво» все знают. Ну, по нынешним временам почти все. А ведь и вправду, что такое огниво и как добывали огонь наши предки, когда спичек еще не было? …
Принятое в конце IX в. с политическими целями (поддержка центральной власти внутри страны и признание Руси за рубежом) православие с трудом укоренялось у населения, имеющего многовековые языческие традиции, которые, кстати сказать, были значительно ближе к природе, нежели христианство, поскольку для древнего человека основной была именно проблема взаимоотношений с природой. При насильственной христианизации часто терялись достижения многих поколений: хозяйственный опыт, народные медицина и творчество и т.п. XI-XIII вв. были периодом открытого двоеверия, когда обе религии существовали параллельно. Даже на одежде князей и украшении церквей тогда еще существовала языческая символика. Продолжали соблюдаться и многие языческие обычаи и обряды (сватовства, свадьбы, похорон, новогодних гаданий и заклинаний будущего урожая, колядок, масленичных разгульных пиров и т.д.). Надо отдать должное гибкой политике Русской церкви, которая с целью утверждения христианства в народе ассимилировала часть древней культуры. Да, вообще-то говоря, без этого «новая вера» и не смогла бы прижиться у славян. Вобрав в себя многие элементы древнеславянских языческих верований и народных традиций и, одновременно, приспособив свои догматы к местным религиям, нравам и обычаям, православие получило новую уникальную окраску, характерную только Русской Православной Церкви. …
Как некоторые авторы умудряются сделать из мухи слона? Вот у меня обычно все четко и лаконично. Возьмем, например, найденную в этом сезоне недалеко от Рахманова монетку. Что про нее рассусоливать? Посмотрел на нее и сказал — копейка времен царствования Алексея Михайловича. Ни убавить ни прибавить. Что еще про нее скажешь? …
На зиму воду из Учинского водохранилища чуть сбросили. Прогуливаясь по весне по обнаженному дну, я вдруг нашел довольно большой крючок. Поначалу я думал, для каких же целей он мог использоваться. Впоследствии оказалось, что это простой рыболовный крючок, только XI-XII вв. Таким ловили в Уче рыбу жившие здесь тогда вятичи. Меня заинтересовал этот вопрос, и я прошел с металлодетектором по берегам Вори, Учи и Клязьмы. Накопавшись вдоволь железа, я собрал таки небольшую коллекцию, посвященную рыболовству наших предков. Поделились материалом и знакомые краеведы, в результате чего получилась эта заметка. …
Автор — Василий Коршун
О дороге на богомолье к Сергию через Тайнинское — Братовщину — Воздвиженское писалось неоднократно. С XVII в. это был наиболее почитаемый путь из Москвы в Троицу. Однако некоторые паломники перед посещением лавры изъявляли желание поклониться мощам родителей великого старца, хранящимся в Покровском девичьем монастыре, что на Хотькове. Для этого за церковью села Рахманова они поворачивали строго на север и шли вдоль реки Сумерь до сельца Калистова, а затем вдоль ее безымянного притока мимо сельца Семенкова на Антипино. Затем, обогнув овраг, дорога шла через деревни Арханово, Репихово и Бобыльскую слободу к Водяным воротам. Наличие этой дороги обусловило своеобразие планировки Хотьковской обители, как бы разрезая ее на две части, уходя затем через Святые ворота к Троице-Сергиевскому монастырю.
Автор — Василий Коршун
"Русские люди делали все возможное, что бы исковеркать,
уничтожить и затереть следы старой культуры.
С преступной небрежностью, с нарочитой ленью
и с усердным вандализмом несколько поколений
свело на нет все, что создали их прадеды."
Барон Н. Врангель. "Старые усадьбы"
Последнее время все больше и больше приходится слышать о разграблении памятников археологии в России. Масштабы и вправду угрожающие, и с этим нужно бороться, и бороться сообща. И не однобока ли позиция Института археологии РАН, пытающегося свалить всю вину на любителей металлопоиска, выбранных в качестве козлов отпущения.
При этом совершенно не затрагивается проблема полного уничтожения памятников, попавших под застройку коттеджами, дачами и т.п. А при этом в большинстве случаев весь культурный слой уничтожается и увозится на свалку. Да и уцелевший археологический объект, оказавшийся на частной территории, становится абсолютно недоступным. Ведь теперь владеют им чаще всего те, кому русская история безразлична, если "не сказать еще хужей". Куда же смотрят археологи, когда селища и целые курганные группы гибнут под ножом бульдозера. Куда же смотрят археологи, когда из Москвы вывозят тысячи тонн богатейшего культурного слоя, изымаемого при рытье котлованов? Ответ прост. Там у них руки коротки, там все решает Его Величество доллар. …
В 1998 г. отдыхали с друзьями на Верхневолжских озерах — грибы, рыбалка, купание, прогулки. Жили в палатках на берегу озера и почти каждый день ходили по ближайшей дороге, ведущей из Занепречья в Лохово. Грунтовую автомобильную дорогу недавно отсыпали кремневым щебнем. Сразу внимание не обратили, но через несколько дней с удивлением стали замечать на дороге каменные орудия… Когда пригляделись к этому «щебню» — были поражены. Вся дорга была засыпана кремневыми орудиями, отщепами и нуклеусами… Причем не одного какого-то возраста, а самыми разными — от палеолита до мезолита. Видимо, на отсыпку дороги пошла какая-то многослойная стоянка. Откуда привезли этот «щебень» так и не удалось выяснить. Небольшая коллекция, собранная на этой дороге, лежит у меня дома.
